基督教历史 基督教由来

　　基督教是一种发源于中东以色列地区，信仰耶稣基督为救世主和天国的宗教。基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。下面潇湘生活百科就给大家分享一下基督教历史和基督教由来，感兴趣的朋友们一起来了解一下吧。

　　基督教宗教起源

　　基督教属天启宗教的一支，但因其主流教派尊奉耶稣为神，与犹太教、伊斯兰教存在差异，因而又称基督宗教。公元1世纪上半叶，耶稣开始在亚洲中东地区的会堂教诲世人知识、传播天国的福音、救治百姓各种病症，陆续收了西门彼得(圣伯多禄)、安得烈(圣安德鲁)、大雅各(圣长雅各伯)、约翰(圣若望)、腓力(圣斐理伯)、巴多罗买(圣巴尔多禄茂)、多马(圣多默)、马太(圣玛窦)、小雅各(圣雅各伯)、达太(圣达陡)、西门(圣西满)、犹大在内的耶稣十二门徒。约28年，耶稣因以犹太人的君王自居，并自称为神的儿子和弥赛亚而被捕。犹太公会裁定认为耶稣和他的弟子练习魔法和巫术，引导犹太人崇拜偶像，受外邦人资助，想推翻犹太人的信仰;耶稣荒淫、邪恶，崇拜磐石，所以将耶稣开除出犹太人，不许悔改。最后耶稣被转交到罗马帝国政府，以磔刑的十字架刑处死。三天后，耶稣的门徒和信众据称看到了耶稣复活和升天，并借此在耶路撒冷组织了宗教团体耶路撒冷教会。是为早期基督教历史上的“犹太教拿撒勒派”，或“犹太教耶稣派”时期。

　　当时耶路撒冷教会在伯多禄的领导下，过着禁欲主义和共同财产的修道生活，同时展开传教活动，并伺机到远离耶路撒冷的地方活动。另一方面以圣保禄(保罗)为首，因遭到犹太教会的主流教派迫害而分散到各地的犹太裔希腊人(Hellenist)，已将精力投入到传道上;犹太人和外邦人纷纷皈依，并成立了安提阿教会。而耶路撒冷教会则在伯多禄和众门徒被逮捕后，由最有资历的长老雅各伯代行领导，担任耶路撒冷教会首任大主教。公元48年与49年左右，安提阿教会因重视外邦人和采取适应外邦文化的策略，所以与严格遵守律法的耶路撒冷教会发生教义冲突，雅各伯对此进行了仲裁，定下外邦人“不可用不洁之物祭拜偶像、不可品行不端、不可绞杀动物，避免沾血”四条规定，而诸如割礼等犹太人遵守的律法、习俗一并免除的妥协方案。此后，各地也相继以独立性和自治性为基准成立教会。

　　随着内部的差异扩大，犹太教拿撒勒派形成遵守安息日、割礼等犹太教律法的犹太人基督徒(JewishChristianity)，遵从外邦人传统和习俗、推崇《保罗书信》的保罗派基督徒(PaulineChristianity)，遵从抹大拉的玛丽亚是耶稣合法继承者、推崇《约翰福音》的诺斯底派基督徒(GnosticChristianity)。三者里保罗派占据主流，因而主流学术界认为保罗是基督信仰的实际创始人。2世纪初，依保罗派为主体，三者里的部分基督徒共融为一派，自称为天主教(Catholicism)，从各方面脱离犹太教(JudAIsm)。天主教会(CatholicChurch)认为教会是耶稣创立，伯多禄是教会的首任领袖，而非抹大拉的玛丽亚。2世纪末，因天主教高层推崇权威和信仰一体化，部分温和派的东方天主教会开始自称东正教会(OrthodoxChurch)。

　　自耶稣之后，基督徒在犹太教的律法基础上，结合耶稣和后来使徒们的言行，确立了基督教的教义，并将最主要的基础理论记在《保禄书信(保罗书信)》和《若望福音(约翰福音)》两部文献。公元四世纪，东、西教会及罗马帝国政府依《保禄书信》和《若望福音》为基础，确立了27卷《新约圣经》的框架结构，并和希腊正教会《七十贤士译本》的全部56卷《旧约圣经》合为83卷本《希腊圣经》。罗马天主教会则剔除旧约4卷，合并12卷为6卷。基督教各派也以新、旧《圣经》脱离《妥拉》产生的犹太教各派，正式进入基督教时期。十六世纪宗教改革，马丁·路德剔除新约没有引用过的罗马版旧约篇目，包括多俾亚传、友弟德传、玛加伯传、智慧篇、德训篇、2卷巴路克书，确立其后新教的39卷《旧约全书》。

　　基督教普世教会

　　公元1世纪60年代，圣雅各伯、圣保禄、圣伯多禄三位早期基督徒重要人物相继殉道。70年代，罗马帝国攻入以色列造成耶路撒冷圣殿损毁，耶路撒冷教会因犹太人的离去沉落，而希腊语文化圈的犹太人和非犹太人教徒则有了从犹太教里独立的志向。但基督教义与罗马帝国的多神教文化相斥，因此遭到批判，并且基督徒抗拒皇帝崇拜的行为，也成为主流社会眼中的异端份子。随后基督教因忤逆国家而在罗马帝国禁教，信徒也接连遭到以尼禄、图密善、德西乌斯、戴克里先皇帝为首的举国镇压和迫害。是为早期基督教遭遇的第一次大迫害。但基督教并未因此衰落。301年，亚美尼亚王国成为第一个以基督教为国教的国家。311年，伽列里乌斯颁布了缓和政策。313年，君士坦丁一世和李锡尼颁布米兰赦令，成为合法宗教。350年，阿克苏姆帝国也将基督教国教化。

　　公元3世纪中叶，因耶稣的神性问题，基督教分成主张耶稣非神同体的阿里乌斯派和主张耶稣神人同体的亚大纳修派(希腊语：?μοο?σιο?)。是为基督教第一次分裂。公元325年，君士坦丁一世召开第一次大公会议的第一次尼西亚会议，确立了基本教义的三位一体理论，天主教会成为唯一合法教会，同时阿里乌斯派定性为异端。君士坦丁一世死去，尤利安政变上位后，恢复多神教和施行迫害基督教政策，并让基督教在内部各派以及与犹太教的争斗过程中留下第二段屈辱历史，直到约维安上位后取消反基督教政策。公元392年，狄奥多西一世宣布基督教为罗马帝国国教，施行反对一切异教和天主教会以外基督教派的政策。公元395年，罗马帝国在狄奥多西一世去世后，演变为东罗马帝国和西罗马帝国两部分。

　　公元5世纪，在成为罗马国教之后，帝国仍存在信奉古典宗教的上流社会人士。公元415年，基督徒在主教的发动和带领下，以清除异教名义在亚历山大港对古希腊文明的缪斯神庙进行了掠夺和破坏，并残杀了新柏拉图学派领袖希帕提娅。是为基督教犯下的第一次暴行，而基督教也自此从遭受迫害，转向了对外的异教和对内的异端施加迫害的道路。公元431年，以弗所公会议召开，确定了玛利亚为神的母亲的基本教义，并强调耶稣的神人两性一位。而缺席会议，主张耶稣神人二性二位，并借此反对圣母说的聂斯脱利派被定性为异端，处以绝罚。是为基督教第二次分裂。此后，东方亚述教会在聂斯脱利学派基础上成立，并传播到波斯成为与琐罗亚斯德教、摩尼教并列的宗教、又传播到唐朝，成为当时基督教信徒覆盖最广的一派，直到伊斯兰教兴起后式微。

　　公元451年，迦克墩公会议召开，确定了耶稣同时拥有神性、人性的双性论，将阿拉伯、叙利亚地区持有单性论学说，但并未将单性论定为教义的教派定性为异端。是为第三次分裂。