医痴叶天士既能治病还能治穷

　　叶天士收徒

　　叶天士的师傅众多，徒弟也众多。前者对于他成为一代名医至关重要，后者则让他享有了身后持久的荣耀。

　　医痴叶天士

　　相传华佗曾有过著作，想传给狱卒未遂，结果付之一炬。相比之下，叶天士幸运得多。他一生中并没有亲笔写出医学巨作，可是死后却渐渐著作等身。这些作品都是他的学生以及后人搜集、整理而成的。其中顾景文和华岫云贡献最大。

　　相传叶天士去世之后，顾景文将老师叶天士在洞庭湖上泛舟时口述的医学观点，整理润色成《温热论》，以老师的名义制作成册，流传于世。华岫云则对老师生前的医案加工整理，分门别类，分析处方原理，并一一写上按语，形成了《临证指南医案》一书，后来成为中医经典名著。除此之外，还有《叶天士医案存真》《未刻本叶氏医案》等许多著作，都是叶天士的徒弟、后人整理编纂而成。

　　俗话说：“名师出高徒”，一般都是高徒沾名师的光出名，而叶天士显然收了一群好徒弟。要不是有如此多的著作传世，叶天士或许也只是个传说中的名医。他的学说在身后二百多年中，不仅没有渐渐失传，而且不断与时俱进，最终形成了中医史上一个重要的医学流派——“叶派”，直到近代，依然在医学史上占据重要的地位。

　　拜师不拘泥于门派，收徒不刻意留一手。正是这种胸怀，让叶天士的医学成就释放出最大的光芒，造福了许多代人。

　　思想有多远，就能走多远，叶天士的思想造就了他的成就。他实现了“一个人死了，他还活着”的奇迹，他的生命因为思想的传承而得到了永生!

　　医痴叶天士既能治病还能治穷

　　医生并非官位，没有官威，按说平易近人是本分。可是现代医生和患者之间往往有距离感，且不说是不是能给患者一个笑脸，连写的病历一般人都看不懂。相比之下，古代名医却很重视“接地气”，他们具有很好的人文修养，这使得他们的医术得到了更好的发挥。

　　关于叶天士看病，流传着许多故事。说某穷汉去找叶天士看病，说他身体无恙，只是穷困潦倒，看有没有办法治穷病?要是换成一般医生，不是将这“无赖”骂走，就是报警告他砸场子。而叶天士却给了他几颗橄榄，告诉他回家种下，明年就不穷了。第二年，橄榄树只长出了叶子，没开花没结果，穷汉觉得脱贫无望。不料，不久，前来买橄榄叶子者络绎不绝，原来叶天士知道有一种时令疫病，药方里需要橄榄叶作为配料，于是才让穷汉去种树。

　　医生不仅治病，还治穷，听起来太夸张。不过这反映出一种心态，群众希望医者有父母心。如果有了父母心，自然工作不分分内分外，医术也会得以精进。

　　到了近代，随着国民素质的提高，中医受到了越来越多的质疑甚至非议。比如鲁迅先生《父亲的病》中写了其父求医经历：第一位名医药方里有“经霜三年的甘蔗”;第二位名医用药更为奇特，“蟋蟀一对”，旁边小字“要原配”……结果鲁迅的父亲被治死了，好好一个家也治穷了。

　　医者医术不精，外加沽名钓誉，就很容易成为一方杀手。对此，叶天士曾对子孙遗言：“医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可借术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医。”

　　接地气、父母心、责任感，对于一位良医，这些甚至比医术更为重要。